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博物之島 MUSEUMS

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解開部落青年失蹤案,成功鎮原文館「尋人啟事:『嘎照』你在哪裡 !」特展

2025/01/31
閱讀數 : 1623

作者:謝佳均(文化部博物之島國內外資訊專區執行編輯)


位於台東縣東海岸的成功鎮,以其漁業文化聞名。鄰近新港漁港的成功鎮原住民文物館,不僅坐擁壯麗的太平洋海岸景觀,更是保存與推廣阿美族傳統文化的重要據點。

2024年05月,該館推出「尋人啟事:『嘎照』你在哪裡 !___成功在地生活特展」(I Cowa ci Kacaw?,展期至2025年01月31日)。展覽以族人「嘎照・拏哀候」遺落的豐年祭(Malikoda)筆記展開,並結合「協尋手冊」,透過互動體驗帶領觀眾深入認識部落的日常生活、傳統祭儀與地方故事。

有別於傳統聚焦物質文化的原住民族展示,該展以解謎遊戲的方式帶領觀眾探索部落的日常與文化傳統,並包含五個展區:「鄰家探聽」、「巧遇山林獵人」、「詢問親戚」、「前往部落」、「物歸原主」。

 

「嘎照」遺落在展間入口的筆記本,翻開後可見其中紀錄的文化學習日記。(謝佳均 攝影)

 

迷路的筆記本,走近部落知識的橋樑

展覽故事線自豐年祭準備期展開,圍繞著部落的核心空間,如鄰里、山林、海岸、活動中心,並結合色彩鮮明的展示設計,營造趣味的觀展情境。觀眾則扮演「尋找專家」,協助部落耆老尋找失蹤的青年族人「嘎照」。

步入展間,首先映入眼簾的是模擬客廳空間的「鄰家探聽」展區,邀請觀眾透過阿美族族譜拼圖與命名邏輯找尋「嘎照」的姓氏、性別與家族圖譜。另一方面,「協尋手冊」的謎題錯落於各個展區,觀眾必須完成相應的題目,拼湊出密碼。例如,觀眾需根據手冊內容對部落地景的描述「瀑布的聲音」,在地圖明信片中找出「嘎照」的家鄉——重安部落(Tomiyak),藉此引導觀眾認識成功鎮各個阿美族部落的地名故事與地理環境。

有趣的是,協尋手冊中所拼湊出的線索皆為阿美族語單詞,如Loma(家)、Lotok(山)等等,使觀眾能在遊戲過程中學習簡單的阿美族語。

 

以成功鎮各個阿美族部落地名故事繪製的地圖明信片。(謝佳均 攝影)

展覽將當地的困難歷史「麻荖漏戰役」(Lalood no Madawdaw)製成書冊形式,使觀眾認識當地大規模反抗日本警察壓迫的歷史事件。館方特別採用「麻荖漏戰役」而非日本官方名稱「成廣澳事件」,以呈現部落視角的歷史觀點。(謝佳均 攝影)

 

穿越山/海餐桌的部落生活智慧

展覽也特別設計了族人NPC(Non-Player Character/非玩家角色),如獵人阿公、海女姑姑,藉由這些角色引導觀眾走進部落的日常生活。隨著故事情節的發展,觀眾將進入「巧遇山林獵人」展區,藉由獵人阿公的角色,結合族人口述訪談紀錄,帶領觀眾認識打獵前的入山儀式、裝備與陷阱紀錄;並透過立體拼圖,認識獵物及其族語名稱。

此外,展覽也體現了沿海部落獨特的海女文化【註釋1】,展區中除了陳列餐桌上常見的海菜、貝類與處理工具外,也紀錄了海女姑姑採集各類漁獲的族語名稱、採集方法與烹飪方式。

 

左圖:獵人阿公帶領觀眾認識打獵技巧與獵物知識/右圖:觀眾須完成獵物立體拼圖,從各個動物的族語名稱中尋找解謎線索。(謝佳均 攝影)

展區以活潑的插圖形式,呈現各類漁獲的族語名稱、採集方法與烹飪方式。(謝佳均 攝影)

 

透過尋人解謎,成為部落的一份子

最後,觀眾將進入代表「部落活動中心」的兩個展區:「前往部落」與「物歸原主」,內容主要聚焦迎接豐年祭的各項事務。觀眾透過解謎的方式,理解較為複雜的祭儀知識,如豐年祭的目的、部落年齡組織(Kapot)、以及重安部落傳統歌謠《蓋屋夯土歌》。過程中觀眾需透過協尋手冊的提示,計算出「嘎照」目前所處的年齡階級、認識部落的階級創名制【註釋2】。

 

展覽以圖表呈現重安部落的階級表,以及各地區指稱「豐年祭」的差異。圖中插圖歌舞人偶圍繞著祈禱豐收的小米,也隱藏著豐年祭知識的線索。(謝佳均 攝影)

完成解謎後,觀眾為「嘎照」找回傳統服飾中不可或缺的情人袋,也可配戴拍照留念。(謝佳均 攝影)

展覽尾聲,觀眾可嘗試統整各展區蒐集的線索,將族語對應到正確的中文意思,拼湊出最終密碼,幫助「嘎照」尋回豐年祭不可或缺的「情人袋」(Alofo),共同完成豐年祭的準備儀式,收納盒上也附上正確穿戴方法,邀請成功解密的觀眾配戴。

該展透過尋人故事,將族語、祭儀傳統、地方故事轉化為引人入勝的解謎遊戲。觀眾在破解謎題的同時,不僅能夠了解阿美族的文化內涵,更能感受部落成員如何齊心協力,傳承珍貴的祭儀傳統。「解謎遊戲」的運用讓地方原文館能夠打破空間與資源限制,創造出更具參與感的觀展體驗,讓每位參觀者成為部落故事的一份子。


【註釋1】海女指的是以潛水方式採集海產的女性,她們熟練於在海中摘取海藻、貝類、海膽等,並且具備強大的海洋知識。這項文化傳統不僅展示了女性在阿美族社會中的重要角色,也體現了與自然環境的和諧共生。

【註釋2】引自臺灣原住民文化知識網,阿美族社會制度「阿美族各部落年齡階級可分為「襲名制」與「創名制」兩類型:襲名制度的年齡階級名稱,以花蓮南勢地區為主,固定使用延續下來的各階級名稱;創名制度以馬蘭等南部阿美族部落為主,以當年度重大事件為各階級名稱,顯示阿美族藉由年齡階級的創名方式,記憶部落重要紀事。」

 


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