以變應萬變！博物館「變革力與堅韌性」國際研討會紀實
作者：李竺恩（輔仁大學博物館學研究所碩士/藝文工作者）
面對當代社會、環境、政治的急遽變動，博物館何以回應與調適變化帶來的衝擊，甚至從中發起新的變革行動？
2022年10月13日、14日，輔仁大學博物館學研究所於國家圖書館舉辦「博物館：變革力與堅韌性」國際研討會，集結多位專家學者展開跨國經驗交流。會議第一天更邀請來自日本、瑞士、維也納等地的海外講者連線參與，並就「領導力」、「策展力」、「參與力」與「整合力」四項討論子題帶來精彩豐富的內容。
博物館「變革力與堅韌性」國際研討會開幕式。（博物館「變革力與堅韌性」國際研討會大會 提供）
參與力－博物館如何與社群發展共創共融的關係？
國立愛努民族博物館學藝主查－八幡巴繪，首先帶來她近期籌劃地區愛努文化特展的實務經驗。其位於日本北海道，也是首間以愛努族的歷史與文化為主題的國立級館舍，2022年3月推出的特展，聚焦館舍所在地的白老地區之愛奴族傳統服飾－「木棉衣」（ルウンペ）為主題。
博物館若要促進在地居民的參與並納入社區聲音，館員扮演著重要角色。身為此次特展企劃負責人，也是出身於白老地區的愛努族人，八幡女士分享其過往工作歷程中，為充實諸如舞蹈、織物等傳統文化的知識背景，她持續與當地族人保持聯繫，而這些長久自然累積起的人際關係與交流，更為日後國立愛努民族博物館與社區建立溝通之橋樑。此次特展籌畫，團隊順利開展與社區耆老、文化團體的合作，包含取得服飾作品及展示意見，逐步完善企畫內容。
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國立愛努民族博物館學藝主查八幡巴繪，分享白老民俗資料館幾十年來製作木棉衣服飾的轉變歷程。（李竺恩 攝影）
這檔特展細膩呈現愛努文化存在的地區差異性，亦加深觀眾對愛努族地方歷史的認識，之中關鍵則在於獲得當地協力。八幡女士就此道出兩大反思，即今後如何以組織為單位與社區取得共識？又如何將合作成果延續運用？說明博物館今後仍需致力維繫與社群的互動。
導覽人員穿著愛奴族傳統服飾，向觀眾介紹展覽。（© National Ainu Museum）
整合力－博物館何以跨界整合文化資源？
與不同機構、組織或團體的資源橋接，對博物館而言能發揮1+1>2的強大力量。瑞士蘇黎世大學東亞藝術史系（East Asian Art History Institute at University of Zurich，通稱KGOA）教授兼系主任－Hans Bjarne Thomsen，分享其帶領學生與當地博物館共同進行研究的經驗，討論學術機構何以向博物館的實務面接軌。
Hans Bjarne Thomsen教授介紹自身任教的蘇黎世大學東亞藝術史系，其擁有逾半世紀的歷史，長期關注瑞士境內的日本、中國、韓國藝術典藏，且是瑞士唯一設有東亞藝術史研究教席的機構。（李竺恩 攝影）
博物館長久以來都有著鑑賞其蒐藏物件的需求，但在繁瑣的日常業務中又應如何加強藏品研究工作？對此，以「在外秘寶」（Zaigai Hihô）〔註1〕計畫為契機，KGOA與數十間具有可觀東亞藝術蒐藏的館舍合作，提供學生近距離考察庫房文物的機會。Thomsen教授表示，KGOA於藏品研究工作中側重的是探討「物的社會生命史」——即全面地關照物件本身的背景，包含認識其從原生地轉渡的路徑，以及現今身處於瑞士下的新脈絡。
許多博物館仍將諸多作品保存於不見天日的庫房中，但其皆值得更妥善地對待，探究這些過去較少被關注的物件，並挖掘之中蘊含的故事，將助於擴大知識領域。就學術工作而言，聚焦於非正典的脈絡研究仍有不定因素，但也因此才更需要跨界合作加深對各自領域的暸解。
領導力－如何引領博物館實踐社會使命與角色？
博物館的核心價值與使命是引領館舍發展的燈塔，但也應與時俱進。長年關注柏林博物館島的發展，德國天主教艾希特-英格思塔大學藝術史學教授兼系主任－Michael F. Zimmermann，本次圍繞「普世博物館」概念，談論德國背景下現正發生的國家級博物館轉型。
歷經二戰、東西德的分裂到統一，博物館島乘載德國19世紀以來的重要歷史，更代表國家建築和文化跨越一世紀的發展歷程。但由於整體建設歷時彌久，成立博物館島的文化意義早已非能以過去脈絡概括。以最早建立的柏林舊博物館（Altes Museum）而言，其建築設計、藏品蒐集和陳列之方式皆明顯流露歐洲中心的思想；直至2009年，重整完畢的柏林新博物館（Neues Museum）才跳脫此視角，聚焦埃及文明，試由空間設計與館舍定位更完整反映世界文明；然而，如此嘗試仍然不足。2020年甫開幕的洪堡論壇（Humboldt Forum；又名：柏林宮），於整建過程中依然飽受爭議，尤以對藏品取得途徑的激烈輿論，德國藝術史學家Horst Bredekamp更曾批判其為「掠奪藝術品的堡壘」〔註2〕，顯示現今人們對博物館的社會角色抱有的省思與反動。
1825年，Karl Friedrich Schinkel被普魯士國王委任設計柏林舊博物館（Altes Museum），他汲取德國哲學家Friedrich Schiller人文主義與美育理念，在空間中融入大量古希臘圓柱、穹頂元素，亦呼應當時的文化思潮。（葉家妤 攝影）
洪堡論壇透過柏林民族學博物館，短暫的「展示。遺漏。：來自坦桑尼亞與殖民檔案館的物件」（Exhibiting.Omissions. Objects from Tanzania and the Colonial Archive）展覽，反思對東非坦桑尼亞前殖民地的文物掠奪，顯現洪堡論壇在遭受批判的同時，也在解殖民的路上持續探索著。（©Stiftung Humboldt Forum im Berliner Schloss, photo: Alexander Schippel）
Zimmermann教授總結，當代背景下的「普世博物館」概念應融入解殖、文物歸還及推動文化遺產共享之思維，而非輕易簡化博物館存在的正當性。辯論仍持續進行中，如何「撥亂反正」已為迫切任務。
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策展力－展覽敘事何以作為博物館的溝通方法？
展覽能為一種回應觀眾需求的方式。維也納藝術史博物館（Kunst Historisches Museum）館長－Sabine Haag，分享多項策展案例，說明博物館如何透過展示敘事，進而對議題作出更多元的關照。
維也納藝術史博物館與戲劇博物館、民族學博物館，三間當地館舍組成聯盟（KHM-Museumsverband），其藏品多是哈布斯堡王朝的皇室蒐藏，源於世界各地、橫跨數千年歷史。如此廣泛的時空跨度，提供博物館在敘事建構上，有豐厚資源可供發揮。例如回應近年大疫時代背景的「仰望上天」展（Higher Powers: People, Gods and Elements of Nature），策展人從維也納城市中的「黑死病紀念柱」出發，並結合博物館聯盟中多樣的藏品，傳遞人們對自然、至高力量祈求的存在意象。
呼應性別議題，「鋼鐵人」展（Iron Men: Fashion in Steel）則聚焦盔甲蘊含的性別流動及時尚意象，雖是單一主題物件的展示，但經不同材質也能詮釋之中變化；此檔展覽更融入兒童親近的設計，以學習單鼓勵孩童探索。回歸藝術史博物館的主力，「當代與古典對話：時間的樣貌」（The Shape of Time: Old Masters in Conversation with Modern Art）是一檔以古典大師畫作為主的展覽，但其巧妙結合當代藝術創作，翻玩出不同的敘事視角，展中作品彷彿穿越時空對話並顯化嶄新的議題。
17世紀為慶祝疫情結束而設立於奧地利維也納市中心的紀念柱，令人聯想近年新冠肺炎疫情對世界造成的衝擊，也促成維也納藝術史博物館聯盟推出「仰望上天」特展。（Photo by Fred Romero, flickr, CC BY 2.0）
就管理與策展實務，Haag館長提點博物館也能著眼於研究計畫、常設藏品、推廣計畫（outreach）和再現（representation）等層面，從而加深與觀眾間的聯繫。
挑戰當前，思考與行動吧！
無論位處何方，能見在大環境的變化下，各地博物館仍展現多面向的「堅韌性」（resilience）與積極採取行動的「變革力」。對內，博物館能藉由自省、辯論，進而推動組織轉型；對外，則應主動出擊與不同機構、組織及社群開展合作關係。相信保持不斷思考與行動的能力，更是博物館突破現狀挑戰的關鍵要素。
執行編輯：葉家妤
註釋：
註釋1：「在外秘寶」計畫針對瑞士境內博物館和私人蒐藏中的東亞物件進行檔案研究，目的在於細察與記錄各物件之背景，並研究瑞士與東亞之間的交流歷史。
註釋2：出自2021年3月，Bredekamp向《法蘭克福匯報》（Frankfurter Allgemeine）的投書。
2022/12/28
博物之島 MUSEUMS