博物之島 MUSEUMS

  作者：陳佳汝（文化部博物之島國內外資訊專題記者） 座落於曼谷市中心馬卡桑（Makkasan）地鐵站附近的泰國勞工博物館，成立於1993年10月，是亞洲第一家以勞工為主題，並由工會所成立的博物館；在勞動力占比高達六成以上的泰國，有其深遠的意義。博物館建築以鐵路警察局、鐵路工會辦公室改建，展覽內容涵蓋泰國自18世紀以來三百多年的勞動歷史，並以勞動力型態的演進，完整地勾勒泰國近代社會的變動。 展覽以歷史敘事為主軸，強調造成勞工困境背後的社會背景和政治問題，並扣合近代史發展，探討泰國勞工在國際政治因素的影響下如何被犧牲；在批判的敘事角度下，同時以鮮豔色彩及動態雕塑，呈現勞工抵抗壓迫的生命力，讓觀眾反思自由經濟所產生的問題，也能感受到勞工為生存而戰的精神。 展示指出泰國傳統文化長期以「大象後腳」的譬喻貶抑女性地位，強調她們需要承擔重負支持丈夫（前腳），卻難以掌握主導地位的從屬角色，恰如勞工與資方的關係。本文將分析勞博館中的展示策略，來一窺「大象後腳」，如何對資方做出批判性的反擊。 再現戰機陰影下的鐵道悲歌 紅牆黑瓦的平房外，一座雕塑格外醒目，一男一女以雙手奮力推動坦克的巨輪前進，意味著歷史的推進是建立在無數勞工的血汗上，動態的勞工巨輪是博物館的精神標誌，象徵著勞動力的尊嚴。 走進博物館的大廳，即可見頭戴工地帽的鐵製機器人，手捧著一只捐獻箱迎接訪客。出身工運領袖的創辦人Sakdina指出：「勞工博物館是由泰國聯合工會建立，初期受德國社會民主黨的支持，為了讓大眾了解泰國勞工歷史，本館不收門票，僅以捐獻維持運作。」機器人背後的拱形時光隧道，展示歷年來對勞工運動有所貢獻的重要人物事蹟。整個展場為狹長型線性空間，以時光隧道將展覽分為左右兩個區塊，共七個展廳。往左是歷史脈絡的建構，聚焦近代史的重大事件，並以泰國勞動力的轉變為論述主軸。右側展區則是自由經濟對勞工的影響與工殤事件主題展。 拱形時光隧道展示勞工運動領袖及勞運史。（陳佳汝 攝影）   左區有五個小展廳，說明泰國勞動力發展主要的三個轉折時期，包含古代奴隸制度解放，到二戰後的經濟衝擊等影響。泰國自素可泰時期（1257至1436年），社會結構分為統治者和被統治者兩個階級，平民和農民必須為統治階級無償勞動。 而近代第一次勞動制度的轉變始於1855年，拉瑪四世（1804至1868年）在西方殖民勢力不斷擴張的壓力下，意識到對外開放之必要，於是引進中國苦力，也是泰國有償勞動力時代的開始。早期中國苦力多從事人力車伕、剃頭師傅和修築鐵路等工作。展覽透過地圖展示他們的遷徙路線，並以黃包車和剃頭座等謀生工具呈現他們的生活樣貌。 更特別的是，也展出與苦力生活印象有所差異的精緻中國家具，如細雕梳妝檯、青花瓷枕和刺繡織品。透過這樣的展示策略，不僅表達了對勞動者原文化的尊重，也致敬他們對泰國發展的貢獻，進一步重新肯定這群勞動者在歷史中被忽視的文化價值和尊嚴。 中國苦力的謀生工具黃包車和剃頭座。（陳佳汝 攝影） 展示中國苦力生活中的精工藝術品。（陳佳汝 攝影）   展覽點出第二個轉變點是拉瑪五世（朱拉隆功國王，1853至1910年）於1905年廢除奴隸制度，此時勞動人口全面解放，是泰國進入民主化的一大關鍵。展櫃上方展示朱拉隆功國王雕像，下方以模型呈現上萬勞工參與運河修築工程，以並陳的方式呈現朱拉隆功國王帶領工人，共同改變社會結構及其對泰國的影響。 朱拉隆功國王執政時期，泰國正式進入民主化，推動公共工程的改革，因此提高了人民的生活水平。（陳佳汝 攝影）   左側第五展區聚焦二戰軍事武力對勞工的影響，也是第三個轉折點。展區裡一台軍用戰機破壁而出，以戲劇性的展示手法，讓人深刻感受軍事強權的入侵感。而下方的模型，再現二戰期間苦力和戰俘為日軍運送戰略物資、修築泰緬鐵路的場景。這些渺小的鐵路工人模型，在軍國主義的戰機下顯得苟延殘喘。透過這種對比手法，諷刺勞工在軍事強權下的艱困處境，同時以戰機隱喻資本主義發展下被犧牲的勞工生命，為後續的展區主題進行鋪陳。 二戰期間日軍動用馬來西亞、新加坡、美國等國的戰俘，以及來自爪哇、越南和大量中國苦力建造泰緬鐵路。由於壓縮工期，使得工人面臨著過勞、疾病和死亡的威脅，據估計死亡人數高達25萬人。（陳佳汝 攝影）   大象後腳的覺醒：女性勞工的抗爭 右側兩個展區展示冷戰及新自由主義經濟對泰國勞工的影響。冷戰時期，泰國軍政府為了創造有利資本家的投資環境，全面打壓勞工權益，是勞工的黑暗時期。第六展廳分別展出女工、童工和非正式勞工三個議題，以及工殤事件。整體展示強調事件之間的前因後果以及社會脈絡，有著引以為鑑的作用。 展示標語強調女性在勞動史中的重要性：「勞動者是世界的建設者，這個世界一半是透過婦女的努力而建造的！」儘管女性勞動力是泰國發展的關鍵，並以廉價勞力為國家創造巨大的價值，然而傳統社會的性別觀念卻將女性貶抑為附庸，以「大象後腳」形容其從屬角色，認為丈夫是指引方向的「大象前腳」，將女性束縛在家庭中。在這樣的背景下，1992年女工工會成立「女工整合小組」開始推動90天帶薪產假的法規，標誌著女性爭取提升勞動權益的行動，也是大象後腳為自己邁出的一大步。 歡樂電影院歌頌革命戰果 此外，展覽也揭露資本企業導致的悲劇與工人的反抗。其一是卡達爾（Kader）玩具工廠大火，造成188名工人喪生。另一個是知名的Hara牛仔褲為了擴張企業，不斷降低勞工薪資，最終引發工人罷工。他們不僅佔據工廠，還自行出售股票募資，購入原料持續生產，成立「工人團結工廠」。展牆展示當年「工人團結工廠」生產的牛仔褲，並以紅色霓虹燈管裝飾，象徵著工人團結的榮耀。 1993年卡達爾玩具工廠因未使用防火材質，在安全門通道堆滿雜物，致使火災發生時，工人不得已跳樓逃生，造成死亡悲劇。（陳佳汝 攝影） 中泰企業Hara牛仔褲於1975年10月在choking Saechua的領導下決定罷工並佔據工廠，自行生產，以反抗薪資剝削。參與者多數為中國裔女工，在暴力鎮壓後，面臨法律的追訴。（陳佳汝 攝影）   「十月電影院」則以歡樂方式呈現1973年的10月革命，學生和民眾示威反對自1958年以來所實行的軍事獨裁，相關報導貼滿牆面，並以電視播放革命影片；電影院外牆以三色國旗作為裝飾，上方是彩色霓虹燈，以絢麗手法歌頌人民的反擊。 「十月電影院」呈現1973年的10月14日持續到1976 年的革命，學生和民眾示威反對自1958年以來，沙立・丹那拉（Sarit Thannarat）所實行的軍事獨裁。（陳佳汝 攝影）   此區也展示泰國獨特的職業：職業拳擊手，以及卡車司機旁負責觀察後方來車的「卡車男孩」。隨著倒車雷達的發明，卡車男孩已不復存在。而展牆上一座頂著天花板的人像雕塑，象徵勞工是撐起國家、社會的鼎天之力，這樣的雕塑手法雖然非常傳統，但使用單色泥塑對比鮮豔的展示，更強化了視覺的張力。 大卡車展示過去特殊的勞工職業：卡車男孩，坐在司機座旁協助注意後方來車、倒車等，他們也是未來的司機。（陳佳汝 攝影） 展出優秀的拳擊手事蹟，可掃描QR code進一步了解相關內容。（陳佳汝 攝影）   抵抗壓迫、呼喚變革的勞動樂章 令人亮眼的第七廳展示了工人創作的勞動歌曲，這或許是亞洲唯一以工人歌曲為常設展的勞博館。展區以勞動者的藝術創作，呈現他們反抗壓迫的精神力量。除了展示傳統樂器、相片、樂譜外，也紀念了為此犧牲的創作者。如空間中以傳奇的「生命之歌」樂團Kharavan的鼓組為精神宣示，周圍以代表熱血的紅色展櫃陳列重要的創作者，包含1975年工人團體所成立的表演藝術團體，以及1993年由女工成立的女子樂團，皆記錄了勞動歌曲所發揮的作用。 「生命之歌」樂團發展成為工人為自由、正義而奮鬥的聲音，並在1950年代廣為流行。（陳佳汝 攝影） 博物館目前未受泰國政府的補助，其員工皆是退休的工廠勞工。由於經費短缺，難以進行人員培訓、推廣活動或是舉辦特展，也無法提供英語導覽及相關諮詢服務。但其獨特的批判性視角與完整的脈絡，讓參觀者可以深入了解泰國何以為今日的泰國，及勞工們如何向資本社會做出強悍的反擊。