博物之島 MUSEUMS

  作者：張雅萍、林俊強、王佩鈴、謝子喬 (國立臺灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所博碩士生) 國際博物館協會典藏委員會（ICOM-COMCOL）秘書長Brandie Macdonald是一位擁有喬克托族（Choctaw）血統的奇克索族（Chickasaw）原住民，十五年來持續在美國經營非營利組織，在博物館中推動原住民族文化。2023年10月，Macdonald出席2023年「國際博物館協會典藏委員會」（ICOM-COMCOL）臺灣年會，我們因此得以訪談她，瞭解她在博物館中持續推動的去殖民化（Decolonization）典藏實踐。 Macdonald來台出席ICOM-COMCO年會，分享「博物館與去殖民化」議題。（林俊強 提供）   Macdonald自2023年6月起擔任美國印第安納大學考古與人類學博物館（IUMAA）館長，該館由考古實驗室和文化館合併而成，典藏超過五百萬件文物，內容包括美國印第安納州原住民文化遺產與當代蒐藏。博物館目前尚未對社會大眾開放，Macdonald與同仁目前正在全力籌備，期待建立「本土化」（Indigenization）且「以正義為中心」的館舍。典藏過程中，Macdonald注重與原住民社群的合作，促使展示與社群的價值觀互相契合，確保典藏的道德性，並且尊重多元文化。 美國印第安納大學考古與人類學博物館外觀。（圖片提供：IUMAA）   Macdonald認為，世界上所有的博物館都存在於原住民的土地上，其成立過程與殖民歷史密不可分。殖民帶給原住民傷痛，博物館必須反省其角色，積極與原住民社群合作，讓他們講述自己的故事，同時推動文物返還。 2020年疫情爆發期間博物館工作人員打包和搬運超過五百萬件藏品，以進行博物館翻修工作。（圖片提供：IUMAA）   「讓每個真相都被講述」Macdonald強調，博物館觀眾包括原住民和非原住民，面對多元的觀眾，博物館應該創造開放觀眾參與的空間，而非僅僅灌輸特定思想：「不要由博物館告訴他們該怎麽想，而創造空間讓他們能夠批判和思考，參與和觀察。」她希望博物館使觀眾更認識自己，也能夠發現未知的事物，成為一個促進連結的平台，讓人們分享彼此的經驗。 建立一套去殖民化的框架 身為原住民，Macdonald如何定義去殖民化？Macdonald說：「當我思考去殖民化，本土化的概念相當重要，我認為你不能做到去殖民化而不本土化。」她認為，在展示中以原住民社群的觀點講述原住民的故事，這種合作不僅讓人們深入瞭解原住民的文化，也使他們感受到這片土地的美麗。 IUMAA最重要的典藏之一是沃納梅克美洲印第安人照片，這些藏品紀錄了1900年美洲原住民與歐洲裔美國人的互動。（圖片提供：IUMAA）   去殖民化承認殖民對原住民社群造成的重大影響，思考如何從殖民文化和權力結構中剝離，並且要求人們重新思考將焦點轉移至原住民身份和當地社區。在工作之中，Macdonald建立了一系列去殖民化的框架，包括「摒棄佔有主導地位的殖民思維」、「問責制和透明度」、「歸還」、「對等」及「共用權力」。這些框架是可以不斷新增和改變，並且在國際上建立夥伴關係，共用這些內容。她認為，殖民化的運作方式是為了維護特權，而去殖民化的力量在於它需要持續靈活地成長、變化、移動和並且反擊。因此，去殖民化不僅僅只使用一種方法，而是需要持續的改變和聆聽。 舉辦博物館教育活動可以幫助觀眾了解和尊重不同文化。（圖片提供：IUMAA）   藉由去殖民化此一核心思維，開展出擁抱本土化的思維與實踐，博物館可促進公平變革的出現，且賦予原住民族社區更完整的權力，創造真正反映他們的故事和觀點的空間。Macdonald認為，打破所謂的博物館文物典藏最佳實踐（best practice）理念也是去殖民化的一部分。對原住民社群而言，文物典藏的「最佳實踐」並非在庫房之中嚴格保護文物、謹慎控制溫濕度，而是以原住民文化脈絡之下的實踐方式去對待文物，如：吟唱傳統歌謠與物品互動、確保文物與相關物件放在一起等。 不同原住民社群對於文物的保存維護的想法也有所不同，例如：對於擁有縮頭文化(shrunken heads)（注釋1）的原住民社群而言，「頭骨」是他們重要的文物，然而典藏頭骨的理想方式並非將之深鎖庫房之中，而是去拜訪部落，坐下來與頭骨交談，讓骨頭不會感到孤單。 反思博物館典藏的作用 Macdonald認為，建立展品與社群之間的連結，可以引發許多驚喜。在與原住民社群合作的過程中，曾有原住民在藏品之中發現過去從他們社群中被偷走的物品，欣喜地說：「這是我阿姨的」、「這是我的」，這些失而復得的物品因此重回社群的懷抱，為他們帶來了無限的喜悅。 另外，藝術家Alicia Maria Siu曾在展覽中發現一個小女孩繪製的陶笛，然而陶笛被擺放在觀眾不可觸摸的地方。Alicia詢問館方是否可以吹奏陶笛，獲得允許後，她先將陶笛握在手中，與這個古老的考古文物建立連結，接著吹奏出一首歌曲。令人感動的是，她的女兒認出了這首歌，引起了更多的共鳴和情感交流。 IUMAA的民族學收藏有超過三萬件的物品和一萬多張照片，其中包括二千多件與音樂有關的樂器、相關記錄和照片，典藏量可說相當豐富。（圖片提供：IUMAA） Macdonald認為，我們對於文物典藏的觀點，應從「不要觸摸，它可能會破碎」轉變為「它需要透過與人的聯繫而再次活躍起來」。這種關懷的轉變將連結文物背後的故事和情感，使博物館變成更具包容性和人文關懷的場所。 Macdonald期待以更加人性化的方式來經營和發展博物館，建構公平、包容和關懷的博物館。在美國，原住民、年青人、黑人和其他有色人種等社群逐漸進入博物館產業，打破了長期以來單一種族的情況。她希望新一代能夠改變博物館的工作方式，引領博物館迎來新的浪潮。「博物館不再僅僅是固守一種思維，而是面向多元且充滿希望的發展前景」。 註釋 註釋1：縮頭術，是南美洲亞馬遜盆地地區原住民的一種風俗，他們將在決鬥或戰爭中砍下來的人頭當作戰利品進行一系列的特殊處理來保存。有時候也作為祭祀用品在祭祀中使用，或作為商品賣給別人。資料來源：維基百科

作者：黃貞燕（國立臺北藝術大學博物館研究所副教授） ­­博物館專業宣傳之旅—文化部推動評鑑策略 為了降低博物館對評鑑的排斥與不安，文化部採取了種種措施。首先，將頭兩年定位為試辦期，以實施所見調整評鑑工具與操作方法，其中一個重要提案，就是第二年起在評鑑之前舉辦工作坊，向參加館舍說明本次評鑑的目的與意義，並就各館舍初步準備方向提供建議。 每個館舍評鑑，都會安排一天的時間，並依據委員專長與館員分組討論，以期達到更深入的交流。每一回評鑑的開場，文化部代表必然再三強調評鑑不評分、無等第，以及強調評鑑後協助館舍發展需求的立場等等。 如此的博物館評鑑，可以視為文化部的家庭訪問、博物館專業宣傳之旅。文化部以著重溝通與輔導的步伐，投入龐大的人力與時間資源，列入博物館名單的70間館舍，花了七年多年的時間才完成第一輪的評鑑[註釋1]。整體而言，由文化部自辦、長官親自帶隊，清楚地宣示了中央主管機關對博物館核心價值、方法與組織合理性的重視，而盡可能集研究、典藏、展示、教育、管理、法律及會計等專長的委員陣容，也有助博物館經營多元面向的交流討論。 臺北當代藝術館是試辦期評鑑館所之一。（臺北當代藝術館 MoCA TAIPEI 提供）   基本上，評鑑不受歡迎？ ­­筆者擔任第一、二屆評鑑委員，以四年期間的觀察，博物館方對於評鑑的回應基本上有以下幾種模式：或是對評鑑備感抗拒；或是將評鑑工作文書化、如禮行儀完成程序；或是對評鑑表示不信任；或是覺得評鑑幫助有限。這些反應可以解讀出兩個訊息：首先，基本上評鑑的意義不被理解、不受歡迎；其次，評鑑要成為機構自我檢視與改進的工具，需要意識改革、需要團隊參與，其實是很困難的事。 「怎麼又來了？」雖然依據《博物館法》施行的博物館評鑑是第一次，但是由於大量行政補助資源的挹注，也有相應的管理與輔導作為，因此，相似的評量、訪視並不少。雖然從行政立場，評鑑、評量與訪視的意義都不同，但從博物館立場只覺得相似、重複的工作接二連三造訪，花費不少時間心力接招。 「我們不是博物館！」也有館舍想要找出縫隙脫離博物館名單。 「我們只有一、兩個人，一點點預算，根本做不到那些博物館的事啊⋯⋯」對人力與預算編制相對貧弱的館舍，如此友善的評鑑仍然帶來莫大的壓力，難以從容自處。 對成熟的國公立博物館來說，這樣的評鑑太簡單，對館舍幫助不大，也有館舍質疑僅用一天如何全面理解博物館多年來的努力？或者質疑評鑑委員對博物館經營現場問題的理解根本在館方之下；做為行政單位業務一環的博物館，幾乎都採取安全的業務報告模式，少了評鑑設計期待的對議題的覺察、自我評估檢討的取向；也有部分館舍將評鑑設定為少數館員的文書業務，而不是全館自我對話的契機；同時，強調專業理念與願景的評鑑委員，以及以解決迫在眼前實務問題為重的博物館，兩者的對話，也有一些短兵相接的火花。 國立自然科學博物館是試辦期評鑑館所之一。（郭冠廷 攝影）   評鑑的有用與無用 評鑑是經過諸多理論與實踐、被證實為有效的管理工具。博物館評鑑第一輪，的確也促使部分館舍開始試著調整宗旨論述、人力編制、工作方法、資源盤點，但是對已經習慣館務業務化、沒有一定程度的自主與專業的館舍，博物館要有所改變，涉及複雜的文化行政資源、工作團隊的重整，都不是簡單的課題。從博物館現場來看，評鑑有用，除了評鑑設計合理明確，更關鍵的是，如何成為受評館舍開始改變的契機：包括受評館舍願意正面理解評鑑作用，同時也具有回應評鑑結果的立場與條件。 由於臺灣博物館生態考量所採取的家庭訪問式評鑑，固然不適合成為常態模式，然而，這一輪博物館評鑑的經驗提醒我們，結構周全的評鑑，適合對應稍具專業基礎與條件的博物館。臺灣博物館專業發展所面對的體制、體質轉型課題，評鑑無法單獨奏效，需要更多元的機制，此外，也不能只「評鑑博物館」，對博物館定位與資源影響最大、文化行政體系相關政策與思維的調整與轉換，同樣是轉型關鍵。然而，主管機關的文化部與文化局，同樣也面臨人力與預算不足的問題⋯⋯理念任務與現實條件的落差以及不夠健康的職場結構，臺灣文化事業體質是一個整體而環環相扣的問題。 世界宗教博物館是少數自行申辦評鑑的館舍，圖為館內展示廳。（周育弘 攝影）   筆者眼中的臺灣博物館充滿活力，博物館理念與社會進程同步，博物館工作是許多人寄託理想與熱情的所在。當我們越重視博物館，越應該嚴肅地正視博物館現實條件與問題。 二十多年前，日本正值博物館事業看似蓬勃發展之際，資深的美術史家、美術館館長大島清次先生剴切主張，要改善美術館的經營現況，要著眼「美術館是什麼」這樣的根本問題，指出美術館的根本是個哲學課題。大島先生用一則小故事點出他的論點：「從前從前，有一位村長很羨慕隔壁村有電燈，於是進城去買了一盞燈泡。村長不知道發光的電燈背後需要一套發電的專業知識與設備系統。當前，日本對美術館的認識，跟這位買燈泡的村長一樣⋯⋯日本美術館華麗的外表之下、後台條件卻極端惡劣[註2]。」當然，臺灣已經不是只會買燈泡的村長，只不過，臺灣的小小發電廠，被交付越來越多重要的、開創性的任務，但忽略了發電系統升級、轉型的重要性。 僅用這篇短文說明，第一版博物館評鑑主張應正視博物館的現實，重整隊伍、重視基本、放眼未來等課題的理由，也期待評鑑的持續推動，能逐漸形成主管機關與博物館團隊彼此對話的平台。 註釋1：博物館評鑑自2015年起至2021年，完成第一回合、共67間博物館接受評鑑。2015、2016兩年是評鑑試辦期，評鑑館舍數量較少，文化部挑選幾種不同類型、規模的博物館做為評鑑施行對象，在評鑑委員會著重評鑑工具的設計進行討論與修正。另有三間館舍由於較晚加入博物館名單，延遲至2022年才辦理第一輪的評鑑。 註釋2：大島清次先生在1995年出版《美術館とは何か》一書，由青英舎出版。本文中引述的內容，是筆者彙整大島先生書中相關敘述，不是特定一段文字的逐字翻譯。

作者：黃貞燕（國立臺北藝術大學博物館研究所副教授） 評鑑設計與博物館生態 博物館評鑑，是臺灣2015年成立的《博物館法》規定辦理事項。評鑑機制的導入，受到新公共管理理論影響，將評鑑定位為協助行政機構明確目標、方法與產出，有助改善績效的工具。 以《博物館法》為依據規劃的第一版博物館評鑑[註1]，長得跟既有的國際案例很不一樣，反而有點接近博物館年報格式，如果放在世界各國的博物館評鑑制度之中，的確顯得有點土氣，沒有評鑑該有的理論架構與機制設計。這一點在當時引起一些爭議。 第一版博物館評鑑的規劃，優先關注的不是評鑑制度本身如何進步完善，而是如何對應臺灣博物館的生態與需求。也就是說，臺灣博物館的發展，現階段需要什麼樣的評鑑？什麼樣的評鑑能讓主管機關的施力恰到好處呢？ 國立臺灣歷史博物館是試辦期評鑑館所之一，圖為常設展《斯土斯民：臺灣的故事》展間內容。（陳家莉 攝影）   從各國博物館評鑑，看不同目的與動力 不同國家的博物館評鑑，都反映了不同的評鑑目標、以及不同社會的博物館生態。例如，英國博物館、圖書館與檔案館委員會（Museums, Library and Archives. Council, 簡稱MLA）的博物館評量，是為了顯現政府對博物館的投入與產出的總體績效，完成對納稅人的責信；美國博物館協會（American Association of Museums，簡稱AAM）的博物館評量，以改善博物館專業與效能為目的，而對非營利組織的博物館獲得免稅資格與爭取社會贊助有所助益，是博物館投入評量的動力；日本博物館協會規劃的博物館評鑑，目的是為了改善自1951年依據《博物館法》設立、有一定標準規格但日漸僵化的博物館。其評鑑規劃的策略，在於讓博物館自定基準自我督促、並認識自己在同類型博物館中的表現。   臺灣的博物館，需要什麼樣的評鑑呢？ 博物館評鑑，是《博物館法》賦予文化部推動博物館專業發展的重要工具之一。臺灣的《博物館法》，面對的是一個歷經半世紀以上發展、形成獨特生態的博物館世界：政策論述熱切而成熟，雖不乏富有活力的博物館實踐，但相對地，博物館的實體條件與政策理想有所落差，大部分的博物館缺乏法制化與明確的定位，人力與預算條件不佳，行政主導性格顯著，專業認知不同調，做為博物館機構之基本條件參差不齊——這些也都是臺灣博物館評鑑規劃必須面對的生態課題。 臺灣的博物館事業會蓬勃發展，主要歸因於地方認同與發展、社會包容與平權等博物館的工具性價值受到青睞。綜觀目前臺灣博物館界的現況，很多博物館非獨立機構，人事編制以行政與庶務為主；很大部分的博物館之本預算薄弱，高度仰賴各類短期計畫型資源挹注，因此計畫產出與期程受會計原則約束，基礎工程之典藏與研究比較不受青睞，也出現了資源分配與績效原則由行政理性、文化政治思維主導的現象。此外，博物館各種專業工作大量外包，雖可以達成績效，但機構的專業成長卻十分有限。因此，需要按部就班、需要厚實基礎工程、需要跨域整合、需要在地對話而孕育的博物館專業，其意義與影響經常被分頭進行的標案形式化或片段化，促進專業意識及其實踐社群成熟茁壯的條件並不充足。 蘭陽博物館是試辦期評鑑館所之一。（Credit: youncoco，Pixabay）   當《博物館法》面對的是經營條件不一、各有生存之道的博物館隊伍，­很大比例的博物館，或是設立時擘劃的願景與實際經營條件及課題已貌合神離；或是長期來只被視為負責執行的業務單位；或是連基本的工作年報都沒有；或是根本沒有條件擬定具有可行性的中長程計畫——那麼，對主管機關來說，眼下最重要的是如何重整隊伍。藉助評鑑，主管機關得以認識各個博物館的現實、條件與機會，做為日後政策規劃與資源分配，同時也是下一版評鑑規劃的重要的實證參考。   重整隊伍！第一版博物館評鑑的目標 第一版博物館評鑑，定位為主管機關與館舍的對話工具，而不是主管機關的管理工具，而如何建立重整隊伍的共有意識，則是評鑑設計的目標。整理評鑑的設計與實施原則，有五大面向： 重視基本：博物館要有明確的定位與願景，能整合資源並提出具有可行性之行動計畫。 權責明確化：分別針對博物館、主管機關提出建議改善事項。 自我診斷、同儕交流：設計自評與複評兩階段，自評階段重視自我診斷與同儕交流，館舍自行邀請熟悉館務的專家學者、或者館務相近的同儕，協助館舍討論問題與機會。 重視博物館與社會的連結：強調博物館對其當代性與公共性要有所覺察。 放眼未來：評鑑的建議，著眼博物館長程事業的特質，鼓勵館舍跳脫短跑模式。 新北市立十三行博物館是試辦期評鑑館所之一。（Credit: Taiwankengo, CC BY-SA 4.0）   博物館經營的現況作為評鑑焦點，相關的討論聚焦以下理念： 博物館是多種功能的有機複合體，典藏、研究、展示與教育應有機整合，但不需固守傳統博物館的範式，可以因應各自的條件與資源，對博物館方法更有想像。 博物館目標、策略與方法應有一致性，鼓勵博物館跳脫業務化、形式化的工作模式。 人力與預算不足是普遍而難解的問題，重新辨認、整合各種內外部資源，更為重要，掌握自己的條件、找出適當的實踐之道。 註釋1：筆者參與2015年「博物館事業調查暨認證評鑑與設立登記辦法草案擬定計畫」，負責擬定第一版博物館評鑑。博物館評鑑正在修正中，因此本文將現行版標註為第一版。