博物之島 MUSEUMS

「白色恐怖綠島紀念園區」原為「綠島人權文化園區」，現址為台東縣綠島鄉公館村將軍岩20號，土地面積約32公 頃，位於綠島東北角。園區內歷經火燒島浮浪者收容所、新生訓導處、綠洲山莊等不同時期的監獄文化，為威權政府實施重大人權侵害發生地。整個園區的建築群、自然、生態景觀表現長期人群與自然互動的過程，將各種型態的文化資產及地景結合成一文化景觀。 　　戒嚴時期「白色恐怖綠島紀念園區」為軍事、政治、治安案件之羈押的場所；1951年至1970年間之新生訓導處時期，1972年至1987年間之綠洲山莊時期（國防部綠島感訓監獄時期），其中綠洲山莊乃因應1970年泰源事件而興建之高牆封閉式監獄，與新生訓導處時期之空間型態差異大。「白色恐怖綠島紀念園區」在台灣人民爭取人權發展的歷史中，具有特殊意義。

「祭祀公業法人桃園縣呂萬春」登記於民國101年3月5日，其前身為「祭祀公業呂萬春」，約成立於清嘉慶、道光年間。成立之宗旨為祭祀呂氏先祖呂萬春，並促使各親屬團體聚合自衛互助。一般的祭祀公業大多數為同一血緣家族於墾荒有成、購置田產後，為感念、祭祀前代祖先所設立〈類似家族企業〉。「祭祀公業呂萬春」卻是呂萬春公八個派下子孫的部分後代集資所設立〈類似一般的股份有限公司〉，此點與一般的祭祀公業頗不相同。「祭祀公業呂萬春」係以「著存堂」供俸牌位祖考號蕃錠、蕃享、蕃內、蕃調、蕃會、蕃西、蕃南、蕃北、蕃助、衍洛、衍運、衍且、衍遞、志生、衍澮、衍迎、衍相、衍抄、衍寥、衍異、蕃樂、蕃膝、觀贈、祥照、祥康、祥查、祥法、蓮池、受和、受和、蕃清、蕃清、蕃降、蕃降、娘愛、潮佑、潮埐、漳道、祥記、祥銓、祥好、衍品、祥外、祥脈、祥鈴、衍垂、潮縛、蕃動、竹林呂公等50名，由其派下及輩尊共同集資設立，股權總數為49.5股。祖厝「著存堂」所在地為桃園市八德區興仁里建德路135號，派下現員149人。「著存堂」係呂氏宗祠，建於西元1790年，座東北朝西南為一「ㄇ」造型燕尾翹脊建築，中為正聽供奉祖先牌位，正聽前帶有「軒亭」，為該房舍之特殊景觀。兩側各有兩臥房與廚房，兩側則為左廂房與右廂房，為「七間起」的閩南傳統三合院房舍。於大正八年〔民國八年，西元1919年〕重新翻修整理，增建左、右護龍。並聘請名匠師葉金萬先生雕刻，彩繪師邱鎮邦先生彩繪師彩繪，立體雕刻，物體栩栩如生。正廳懸掛族人「兵部尚書督察院左督御史閩浙總都部堂兼理巡撫部院楊昌濬」「光緒乙酉正科中式舉人第九十四名 呂登元立」-「文魁」牌匾一座。「著存堂」其房舍係呂萬春後裔之八大房子孫為紀念先祖呂萬春及能供奉來臺歷代先祖、先妣之場所而共同集資購地興建之祠堂。歷經百餘年，其子孫另謀發展，各自遷徙，其房舍係經多任管理人的管理與維護，使得保存至今。「著存堂」97年列為文化古蹟，祈能活化文化教育功能，建立文化資產之保存，推廣社區發展，開放參觀與鄉土教學，以達有形、無形之有效運用為目標。

「澎湖開拓館」興建落成於昭和十年（西元1935年），是日式和西洋混合式住宅。本館前身為日治時期的澎湖廳廳長官舍，台灣光復後的澎湖縣縣長公館所在地，為本縣首例的歷史建築再利用之地方文化館。

大溪公會堂建於日本時代大正十二年（1923年），由民間出資建造，作為地方民眾集會、典禮等活動中心。並曾為日本裕仁皇太子預定巡視時休憩的場所，原有「和館」和「洋館」兩部分。國民政府來台後成為蔣公行館，並於蔣中正總統逝世後再度修建，1978年改設蔣公紀念堂並開放民眾參觀。2003年配合當時縣府的「城鄉風貌計畫」整修規劃成「大溪藝文之家」，並於2004年登錄為歷史建築。2016年正式由桃園市政府風景管理處交由木博館管理。

園區座落於屏東縣內埔鄉，於100年10月22日正式開園，園區位於內埔、長治及麟洛三鄉交界處，佔地約30公頃，定位以展示臺灣客家文化、常民生活體驗為主軸，具備語言文化傳習、展演行銷及休閒遊憩功能，空間規劃有自然草原區、田園地景區、傘架客家聚落區及九香花園伯公區等4大區域。從象徵六堆客家人開墾精神的自然景觀為起點，到建立農田水利的田園地景區、再到象徵團結合作的傘架聚落景觀，最後以現代建築作為新原點，用全新的詮釋觀點，刻劃六堆先民與土地互動的歷史軌跡，傳達南部客家文化永續的繁衍。

澎湖化石館為本縣文化局附設之館舍，現位於澎湖文化園區內，本館以兒童為展示對象的館舍，將澎湖自然史有關化石部分做深入淺出的介紹，並透過館舍成立，讓歷年來徵集的化石文物，以系統的方式展陳。