博物之島 MUSEUMS

這個展覽，獻給1949年以為只是暫時退守的外省軍士、眷屬，以及他們的後代，還有與他們共同生活七十年的所有族群。 展名「逆旅」有兩層意思。一是當今字面的，一段充滿橫逆的旅程；二是古老的本義，如李白《春夜宴桃李園序》「夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也」寓含的，一棟接待過客的旅舍。 這座島上的每個人，其實都只是先來後到的移民過客，因緣際會、聚在一起。臺灣，是星夜含光的旅舍，一無差別的迎接來者。 如何談論一九四九的移民文學？如果只談這一群人的鄉愁，描述的恐怕都在遠方；如果只問另一群人對他們的印象，聽到的恐怕只剩下成見。其實，「這一群人」和「另一群人」之間還有更多理解及誤解的時刻、更多矛盾幽微的互動──尤其在文學作品之中。 當然，「這群人」不是均質的集合。人群之間有分裂，從來也不只是因為「省籍」劃的那條線。貧富差距、出身歧異、階級敵意、利益對立，都是衝突之源。「臺灣戰後移民」亦然，既有高官豪門、中流群體、眷村兄弟，也就會有孤苦卑微的伶仃弱勢者。他們一起承受一個荒謬的巨變，卻極其迥異地展開生命歷程。七十年了，臺灣必須停止籠統的「老芋仔」、「外省人」、「老兵」的刻板印象。 在文學，我們會看到一九四九巨輪底下的人性與悲憫。