博物之島 MUSEUMS

植物與人類的關係密不可分，關於植物與自然生態延伸的人文議題，經常也是藝術家們關心的創作題材。透過藝術作品的鑑賞、背景描述，以及主題分析與跨文化觀點解析，畫作不僅能為觀眾提供暨有寫景、寫物的美感饗宴，同時也能引領我們走入多元文化思維的體驗。 本年度多元文化系列活動以“植物與人”為核心，為親子提供透過植物為主軸的跨領域視角，開展關於植物的跨文化信仰、習俗、傳說，以及被運用的生活美學等視野與觀點的文化體驗。 壹、指導單位：文化部 貳、主辦單位：國立臺灣美術館 叁、活動內容        一、對象：國小學童及其陪伴者。        二、時間：111 年3 月12日至12 月17日期間，隔週六下午（14：00-17：00）辦理一場。詳細時間如下表。        三、人數：以組為單位，每場10 組〈每組家長 1 人+學童各 1 人〉。        四、地點：本館志工服務學習大樓2樓工作坊        五、參加方式：免費，每場活動前30分鐘（13：30-）於本館大門服務台前現場報名，額滿為止。        六、單元內容與時間 主題 單元 日期 單元簡介 探尋植物跨文化 植物與飲食 3/12 印尼、台灣/草藥飲文化(荖葉) 人類社會慣以生活周遭的植物融入飲食中，其中發展出的草藥飲文化，更可見於全世界不同的族群與文明中。以荖葉為例，其為台灣常見的胡椒科植物，普遍用以包裹檳榔果實食用，然而在印尼稱為Jamu的草藥飲文化中卻是重要的保健飲品原料。 3/26 植物與編織 4/9 印尼、馬來西亞/Ketupat 在過去，運用植物莖葉編織，製成日常用品是許多族群常見的編織文化，而植物也因此融入日常生活/習俗/節日中，Ketupat是印尼與馬來西亞一代傳統粽子，以植物葉子編織而成，也是穆斯林開齋節中重要的飲食。 4/23 植物色彩與生活美學 5/14 台灣、日本/浮世繪 不同國家與族群因生活環境的差異，以及可獲得物資的不同，衍生出其獨特的色彩文化，許多植物在傳統社會中，都被採集並作為重要的染布、繪畫顏料等原料使用。 5/28 植物與紋飾 6/11 台灣、日本/建築中的植物紋飾 植物的紋飾時常出現在建築體或作為紋飾主題，例如台中舊火車站的立面，就有許多台灣盛產的水果，也呈現出該區域作為重要物產運輸交通樞紐的歷史；此外，許多植物的紋飾也成為花磚的主題紋飾，並被運用於建物與民宅的裝飾上。 6/25 植物中的神話與習俗 植物神話與傳說 7/9 印尼/蠟染 蠟染，印尼語稱之為「Batik」，可謂印尼的國服，同時也被聯合國教科文組織列入「人類重要口傳與無形文化資產」，蠟染布運用不同的植物進行染色，同時也成為布料重要的紋飾主題，更融合該國的神話故事圖像於其中。 7/23 8/13 台灣及東南亞地區/手抄紙 自植物莖葉分離出的纖維，可作為人類紡織與造紙等工業之原料，如鳳梨、香蕉、黃麻、苧麻、棉花等植物。 8/27 9/3 台灣及東南亞地區/香蕉樹 隨著植物走入我們的生活日常，許多社會衍生出獨特的神話故事與傳說，從香蕉樹出發，探討不同國家特有的植物傳說。 9/17 社會習俗與祭儀 10/1 台灣及東南亞地區/檳榔 檳榔在許多社會中具有重要的習俗與祭儀象徵，在結婚以及祭祀場合都可看見其身影，此外，亦可視為社交場合中的重要媒介，如菲律賓部分地區，即有贈與或交換檳榔果實，並一同食用的社交習慣。 10/15 11/5 台灣及東南亞地區/藥籤文化 藥籤在台灣傳統社會中，是與宗教信仰密切相關的一支文化，人們向醫藥相關的神祇虔求藥籤，寄託心靈慰藉，也獲得醫治身體的處方藥籤。 11/19 12/3 台灣及東南亞地區/曆法文化 隨著人類社會文明發展出現的曆法文化，體現出不同族群如何看待天文與自然的觀點，更加以融入社會中的宗教信仰與食療傳統。 12/17 師資： 陳怡璇/國立台南藝術大學博物館學與古物維護研究所 蔡惠羽/國立暨南國際大學人文學院東南亞研究所 ※注意事項 依中央流行疫情指揮中心「COVID-19（武漢肺炎）因應指引：公眾集會及文化部相關規範」，與會志工及親子請自備口罩並全程配戴，報到時請配合量體溫、酒精消毒（乾洗手），並配合保持社交距離。若因疫情影響造成活動時間或形式異動，將另行公告，造成不便，敬請見諒。 ※本計畫經核定後實施，若有未盡事宜得隨時修正公佈之。