-
屏東縣綜合與其他六堆客家文化園區園區座落於屏東縣內埔鄉,於100年10月22日正式開園,園區位於內埔、長治及麟洛三鄉交界處,佔地約30公頃,定位以展示臺灣客家文化、常民生活體驗為主軸,具備語言文化傳習、展演行銷及休閒遊憩功能,空間規劃有自然草原區、田園地景區、傘架客家聚落區及九香花園伯公區等4大區域。從象徵六堆客家人開墾精神的自然景觀為起點,到建立農田水利的田園地景區、再到象徵團結合作的傘架聚落景觀,最後以現代建築作為新原點,用全新的詮釋觀點,刻劃六堆先民與土地互動的歷史軌跡,傳達南部客家文化永續的繁衍。
-
屏東縣藝術與工藝屏東美術館屏東美術館原址為屏東市公所辦公廳(1953~2005)。民國42年10月落成啟用,直至94年7月市公所遷址,功成身退。民國95年8月縣府與屏東市公所達成共識,由市公所借予縣府使用,將該棟建築物完整保留,並將其規劃為美術館。在文化部(原文建會)補助下,老建築喜獲重生。 民國101年1月16日縣府借用期屆滿後,屏東美術館回歸由屏東市公所營運,成為全國行政層次最低、組織編制最小、運作經費最少的縣轄市級美術館。重回市公所懷抱的屏美館,於102年1月12日正式開館,至今推出許多各類型的展覽,並辦理工作坊、美育學堂、快樂藝術列車、讀書會、週末音樂會等教育活動,使屏東美術館成為屏東藝文推廣新基地。
-
宜蘭縣藝術與工藝白米木屐館民國40年代宜蘭發展出全台木屐的主要供應地。白米社區周邊山區盛產江某樹,是製作木屐的材料,因而也發展出木屐產業。隨著時代變遷,塑膠拖鞋取代木屐的地位成為市場主流,白米甕隨著木屐產業逐漸沒落。 文建會83年推動「社區總體營造」的政策,白米社區為了找回社區的生機,透過耆老訪談重新認識社區。從「木屐巢」之名和「白米甕、作柴屐;偷剉柴、山林捉」厘語,大家找到了往昔記憶中的社區之寶「木屐」。透過社區組織的推動,87年以社區合作社的模式發展出獨特的木屐文化產業,並於88年成立全台唯一的木屐文化館,將社區生活文化與產業充分結合,讓訪客在體驗過程中不僅能認識木屐、更能認識社區的在地文化。
-
花蓮縣歷史與人文花蓮縣縣定吉安慶修院吉安慶修院原為「真言宗吉野布教所」,是日治時期吉野移民村的宗教信仰據點,為現今東部地區最完整的日式祠廟,亦為花蓮縣縣定古蹟。日治時期,日本移民對於台灣的氣候、生活環境多有所不適應,為尋求內心安定與宗教信仰,由日人川端滿二募建了真言宗布教所,即是現今慶修院的根源與前身。現存於慶修院的八十八尊座石佛,據說為川端滿二遵循空海大師遺規,親身行遍日本四國島上八十八所寺院請回而來,讓移民村居民就近參拜,尋求精神寄託;院內亦保有空海大師石像、不動明王石刻、百度石等文物。為廣宣慶修院獨有宗教文化與歷史,並成為中日文化交流平台,館方積極推動如端午鯉魚祭、青葉祭、納涼祭,及週年慶、跨年敲鐘、春節祈福等文化活動。
-
臺北市綜合與其他臺灣戲曲中心
-
新北市史明文物館財團法人史明教育基金會於2001年6月由葉博文與林水泉等人連袂發起募款,並且於11月9日於台北國賓飯店召開成立大會。成立當日,時任總統李登輝先生,亦親自出席,同時表達對永遠革命者—史明的高度肯定。 史明教育基金會秉持實踐台灣獨立精神、推廣台灣文史教育的宗旨,寄望台灣青年世代可以延續史明精神: 「向人類的想、講、做學習,才會踏實為台灣想、講、做。」